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1、我没有怪你,我只是恼怒自己。一份本该是如此单纯的友谊,硬生生的让我改变了颜色。看看身边这些无论是在的亦或是离开的朋友,哪怕是一句简单的问候,都会让彼此知道自己是否健康快乐。
2、这一切都成了过眼云烟,我不得不淡定从容的放手,于是,我只能选择放弃它。
3、我只是在忏悔,惮忏悔我们之间本应该有一个更好的结果。我们之间本应该是那种最单纯且淡然的情感,我们本可以平淡的相守一生的,结果都错过了,我感觉到好可惜。
4、泪在不争气的汹涌着,不要误会,这不是为了爱,而是为了缅怀那段曾经相知相携的曾经,那份与我失之交臂的感情。
5、我们可以在闲暇时漫天漫地的闲聊,也可以在繁忙时会有简单的一声问候。我们可以淡然于一份相守,还可以安然于一份牵挂,我们还可以拥有文字之间的那份感动。结果,我们现在什么都没有了,我们成了陌路。
1. 这一切都成了过眼云烟,我不得不淡定从容的放手,于是,我只能选择放弃它。
2. 捂着痛的不能再痛的胸口,我在惮悔着。
3. 想想那株曾经为自己盛开花,想想曾经为了自己伫立的伟岸,那流转的为自己撑起的花折伞。
4. 对于我们,错过的这一切,我不后悔,我只是感觉到心疼。心疼我们之间的结果,这些本来不是我想要的结果。真的,我不后悔与你相识,也不后悔与你之间的这个决裂。
5. 事与愿违,结果是我们自己亲手打破了这份平衡。做人以来,我从来没有做的如此失败过。
6. 想想你曾经把我感动的泪如雨下,想起你那温暖的手,笨笨的把我的泪和雨水一起擦下。
7. 我忏悔,不是为了爱;我忏悔,是为了那份被我们颠覆的感情;我忏悔,是为了你。
8. 忏悔比受伤更加令人无法承受。
9. 要么,年轻时足够的坦荡;要么,此刻的忏悔足够虔诚
10. 没有忏悔就谈不上宽恕。
1、时间慢慢地逝去,人也慢慢走开,远离的日子,时常的感到一丝寂寥。或许,是心中仍有的几许依恋,仅留下那一次次的……不过,已经无关紧要,因为我们的距离无限拉大,只想你能找到真正的那个他,前尘往事不会再次重现,我又何必凭添烦恼?我想,曾经的诺言大概不能遵守,不必去问为什么,我也不想为自己找理由,人无信则不立,来的不过是借口,就当我言而无信,只希望你过得好,至少要比我好,那么,足够了。一切的一切都随风散去,剩下的只有愧疚,你一定要比我幸福。
2、一想起一二年级的恶作剧,就觉得后悔,总想有机会向她赔个礼,道个歉,减轻一点我内心的愧疚。
3、我的脸火辣辣地发烧,一肚子的懊悔、伤心,话不知从何议起。
4、他的脸上异样地悲戚、沉痛,像严冰一样冻结,像岩石一样冷峻,漠然中似有无限懊悔。
5、“愧疚”,人们无不把他当作为道歉的必须词,疚它既是一种后悔,又是一种反省。
6、“愧疚”是我们人生词典里必不可少的一个重要词汇。我们的生活,正是由这本词典来导航,它让我们避过岩石的碰撞,躲过风浪的击打,让我们真诚的面对生活,知道怎样面对生活中的对与错、是与非。
7、巴金曾在文章中公开的表示对小狗包弟的道歉,他为她所做过的事情感到愧疚,作为小狗包弟的主人,他不但没有尽到主人的责任,反而让小狗包弟躺在解剖台上被人们无情的解剖,他的愧疚是公开的自我反省,也是想使自己被积压多年的灵魂得到解脱,是自己不继续存活在虚伪的世界里。巴金的做法,是值得我们学习的。
8、忏悔是发自人内心最深处的一种情感,它会使人的心灵得到升华,它会让人认识到最真实的自己。而愧疚则是忏悔后的一种结果。它既是一种悔悟,更是一次心灵的洗礼。
9、冯骥才说:“纯洁的人生从忏悔开始。”曾子说过:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”在我们的经历中,总有那么一些为之愧疚的人、为之愧疚的事。有些事情、有些人物可能会影响我们的一生。
10、愧疚,《现代汉语词典》的解释是:惭愧不安。愧疚,可以让我们“三省吾身”,净化我们的灵魂;一个人多一份愧疚,可以让我们对朋友多一份真诚,少一份虚伪;一个民族多一份愧疚,可以让社会多一分良知,多一分责任,多一分美好。冯骥才说:“纯洁的人生从忏悔开始。”在我们的经历中,总有那么一些为之愧疚的人,为之愧疚的事。
11、愧疚,可以让我们对家人多一份孝顺,少一份叛逆;愧疚,可以让我们对朋友多一份忠诚,少一份虚伪;愧疚,可以让我们对老师多一份理解,少一份谩骂;愧疚,可以让社会多一份责任、多一分承担、多一份美好。
12、愧疚教会人们反省自我。 一个人的心理状态有时可以影响整个民族, 一个民族若是失去了愧疚之心,那必定会面对全人类的指责。日本,这个曾经手上带满中国人鲜血的民族不愿回过他们”高贵”的头颅看看他们曾经在那片不属于他们的土地上做过了什么。他们不会愧疚,他们不愿愧疚,他们想要忘记他们犯下的滔天大罪! 时隔多年,我们以宽和的心态向那些罪人们伸出了友谊之手,当他们用那无法洗净的血手同我们握手时,愧疚之心也许会重新回到他们身上吧。
13、愧疚教会人们重新面对错误。有时, 愧疚可以唤醒人们内心深埋的良知。
14、人们不能没有愧疚之心, 对错误的愧疚可以帮助人们改正错误; 对别人的愧疚可以教会人们如何善待他人; 对昨天的愧疚可以促使人们更好的面对明天! 面对自己的愧疚, 我们要认真的改正或补偿; 面对别人对自己的愧疚我们要报以宽容。 相信正确处理好愧疚之心可以使生活变得更美好。
15、人人都愿自己问心无愧, 然而我觉得愧疚之心是人类不可少的一种心情。 如若没有愧疚心我们的人生将会没有责任感; 如若没有愧疚心, 我们可能会轻易的忘记昨天; 如若没有愧疚心,我们便不会自我反省进而导致更为严重的后果。 所以说当你犯了错误以后, 连起码的愧疚之心都没有, 一切都尚可泰然处之或是强词夺理不知悔改,那么你的人生将晦暗无比。
16、商纣王不愧疚自己酒池肉林的生活,终在人们燃起的怒火中焚烧得灰飞烟灭;周幽王为得妃子一笑而烽火戏诸侯的君王,不为自己的行为愧疚,终不免于死亡。
诗篇
51:1 (大卫与拔示巴同室以候,先知拿单来见他。他作这诗,交与伶长)神阿,求你按你的慈爱怜恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。
51:2 求你将我的罪孽洗除净尽并洁除我的罪。
51:3 因为我知道我的过犯我的罪常在我面前
51:4 我向你犯罪,惟独得罪了你,在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候,显为公义。判断我的时候,显为清正。
51:5 我是在罪孽里生的。在我母胎的时候,就有了罪。
51:6 你所洗爱的,是内里诚实。你在我隐密处,必使我得智慧。
51:7 求你用牛膝草洁净我,我就乾净,求你洗涤我,我就比雪更白。
51:8 求你使我得听欢喜快乐的声音,使你所压伤的骨头,可以踊跃。
51:9 求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。
51:10 神阿,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。(正直或作坚定)。
51:11 不要丢弃我,使我离开你的面。不要从我收回你的圣灵。
51:12 求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我。
51:13 我就把你的道指教有过犯的人。罪人必归顺你。
51:14 神阿,你是拯救我的神。求你救我脱离流人血的罪。我的舌头就高声歌唱你的公义。
51:15 主阿,求你使我的嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话。
51:16 你本不喜爱祭物。若喜爱,我就献上。燔祭你也不喜悦。
51:17 神所要的祭,就是忧伤的灵。神阿,忧伤痛悔的心,你必不轻看。 51:18 求你随你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。
51:19 那时,你必喜爱公义的祭,和燔祭并全牲的燔祭。那时,人必将公牛献在你坛上。
诗篇 51:1 (大卫与拔示巴同室以候,先知拿单来见他。
他作这诗,交与伶长)神阿,求你按你的慈爱怜恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。 51:2 求你将我的罪孽洗除净尽并洁除我的罪。
51:3 因为我知道我的过犯我的罪常在我面前 51:4 我向你犯罪,惟独得罪了你,在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候,显为公义。判断我的时候,显为清正。
51:5 我是在罪孽里生的。在我母胎的时候,就有了罪。
51:6 你所洗爱的,是内里诚实。你在我隐密处,必使我得智慧。
51:7 求你用牛膝草洁净我,我就乾净,求你洗涤我,我就比雪更白。 51:8 求你使我得听欢喜快乐的声音,使你所压伤的骨头,可以踊跃。
51:9 求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。 51:10 神阿,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。
(正直或作坚定)。 51:11 不要丢弃我,使我离开你的面。
不要从我收回你的圣灵。 51:12 求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我。
51:13 我就把你的道指教有过犯的人。罪人必归顺你。
51:14 神阿,你是拯救我的神。求你救我脱离流人血的罪。
我的舌头就高声歌唱你的公义。 51:15 主阿,求你使我的嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话。
51:16 你本不喜爱祭物。若喜爱,我就献上。
燔祭你也不喜悦。 51:17 神所要的祭,就是忧伤的灵。
神阿,忧伤痛悔的心,你必不轻看。 51:18 求你随你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。
51:19 那时,你必喜爱公义的祭,和燔祭并全牲的燔祭。那时,人必将公牛献在你坛上。
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